Ley Indígena: un nuevo capítulo de imposición contra comunidades originarias

Representantes de 14 comunidades purépechas de Michoacán cuestionan la consulta de la nueva Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos. Denuncian que 38 días son insuficientes para analizar 453 artículos y 11 transitorios, y exigen ampliar el proceso. / Ley Indígena: un nuevo capítulo de imposición contra comunidades originarias

FOTO: Rodrigo Caballero.

Ley Indígena: un nuevo capítulo de imposición contra comunidades originarias

Por: Rodrigo Caballero
4 de septiembre de 2026

Cherán, Michoacán.- La consulta para aprobación de la nueva Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos (LGDPIyA), no es más que una nueva forma de imposición en contra de las comunidades originarias de México.

Esa es la opinión de presentantes de 14 comunidades indígenas de Michoacán, quienes aseguraron que nuevamente se está ignorando la voz de los pueblos originarios dentro de una ley que afectará todos los aspectos de su vida cotidiana.

“Hablar de despojo, hablar de saqueo y hablar de imposición para nosotros ya no son temas nuevos, nuestros ancestros lo vivieron bajo el yugo de la Corona Española, nuestros antepasados lo han vivido con los malos gobiernos y nosotros en el presente lo estamos viviendo con la imposición de esta iniciativa”, detalló Napoleón Márquez Serano, Jefe de Tenencia de la comunidad purépecha de Santo Tomás.

El poco tiempo que hay para la consulta y el formato que tiene el ejercicio, no permiten el análisis de los 453 artículos y 11 transitorios que conforman la propuesta de ley integrada en 8 libros. Así que, de aprobarse, los comuneros aseguraron que se trataría de un nuevo capítulo de imposición en contra comunidades originarias.

“Nosotros vemos inconcebible, vemos imposible, y se nos hace perverso que pretendan que en 38 días todos los pueblos originarios de México conozcamos y analicemos esta iniciativa, por eso es nuestra inconformidad”, reclamó Márquez Serano.

Los integrantes de las comunidades aseguraron que la consulta no es libre, previa e informada y culturalmente adecuada como marca la ley, es decir, que no cumple con los principios básicos, sino que se realiza de manera apresurada con la intención de que no haya un diálogo ni aportaciones de los pueblos originarios.

En una rueda de prensa dentro de la comunidad indígena de Cherán, representantes de comunidades de las regiones Purépechas del estado de Michoacán exigieron que se ampliaran los tiempos de consulta para que cada comunidad pueda discutir el contenido de la ley.

Como autoridades de pueblos indígenas, subrayaron que las decisiones de las comunidades se tienen que tomar a través de sus asambleas y la información debe llegar a la gente por medio de sus formas de comunicación, a través de sus usos y costumbres.

“El simple hecho de hacer una consulta, para nosotros los indígenas, eso ya es una imposición, a las comunidades indígenas no se les debe consultar sobre sus derechos, en todo caso primero se les tiene que pedir permiso y nosotros poder decir ‘no’”, destacó Galdino Sosa Sosa, miembro del Concejo Mayor de Gobierno de Cherán.

Además, desconocieron la representación del Consejo Nacional de Pueblos Indígenas (CNPI) a quien consideraron un órgano que no vela por los intereses de los pueblos originarios ni tampoco puede tomar decisiones unilaterales en voz de todas las comunidades del país.

El mensaje lo encabezaron representantes de comunidades indígenas purépechas de Michoacán como son Cherán, Carapan, Pichátaro, Santo Tomás, Ure un nuevo capítulo de imposición contra comunidades originarias , Huáncito, San Miguel Tanaquillo, Sevina, Nurío, Acachuén, Zopoco, Tacuro, Ichán y Baja Grande.

En Michoacán, la consulta se realizará el próximo domingo 6 de septiembre de 2026 en las localidades de Cheranástico y Pátzcuaro, por lo que los representantes de las 14 comunidades llamaron a la unidad de los pueblos originarios para impedir que sea un ejercicio en donde solamente “levanten la mano” y no haya discusión real del contenido.

El encuentro terminó con la consigna “P’urheecha kúnkuarintatini, nojtsïni meni uati k’amarani” que quiere decir “Purépechas unidos, jamás serán vencidos”.

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