En la XLI Feria del Agua y Tianguis La Gotita, realizada en la comunidad ecológica Jardines de la Mintzita en Morelia, colectivos y organizaciones emitieron un pronunciamiento contra el despojo territorial, el modelo capitalista y proyectos urbanos que amenazan fuentes hídricas clave. / Pronunciamiento de la Feria del Agua y Tianguis La Gotita, en su edición XLI
Pronunciamiento de la Feria del Agua y Tianguis La Gotita, en su edición XLI
Desde la Comunidad Ecológica Jardines de la Mintsïta, a 22 de marzo de 2026, las personas organizadoras, convocantes y participantes de la edición número XLI de la Feria del Agua y Tianguis La Gotita manifestamos lo siguiente:
a) Considerando que la guerra capitalista, sin importarle el sufrimiento y la aniquilación de millones de personas y seres vivos, arrasa cada vez más territorios para apropiarse de los recursos estratégicos necesarios para un nuevo impulso sostenido de la acumulación capitalista; y que dicha guerra se extiende cada vez a más territorios, imponiendo el sometimiento de gobiernos y poblaciones enteras a la lógica capitalista de sobreexplotación del trabajo y neocolonialista de subordinación de los pueblos y naciones no occidentales a los países más industrializados y tecnológicamente desarrollados.
b) Considerando que los gobiernos ultraderechistas del mundo, comandados por el tirano Donald Trump y la oligarquía estadounidense, se han sumado totalmente al llamado “negacionismo” del cambio climático y pretenden intensificar aún más la explotación de los recursos naturales, llevando a la economía de interconexión global a estándares de productividad y de generación de residuos contaminantes sin precedentes en la historia planetaria.
c) Considerando que el miedo y la angustia por la inseguridad y la incertidumbre respecto a los escenarios presentes y futuros, provoca una adhesión masiva hacia las opciones electorales de las derechas y ultraderechas en cada vez más países del orbe, lo que significa ya un alarmante viraje de las mayorías ciudadanas hacia nuevas formas de fascismo en todo el mundo.
d) Considerando que las opciones políticas de alcance nacional representadas por los partidos políticos de centro-izquierda y los gobiernos progresistas de América Latina y el mundo, no han logrado constituir nuevos pactos sociales que garanticen los derechos civiles, políticos, sociales, culturales y ambientales que hagan viable una vida social más justa y sostenible para las generaciones presentes y futuras.
e) Considerando que tanto las opciones estatales de izquierda como las de derecha siguen apostando al desarrollo capitalista a escala nacional, sin querer reconocer que la crisis humanitaria y civilizatoria que atravesamos no tiene solución dentro de los márgenes del Estado nacional y la economía de mercado capitalista.
Considerando todo lo anterior, expresamos lo siguiente:
1) Nuestra solidaridad con los pueblos y organizaciones de resistencia de Palestina, Venezuela, Irán, Líbano y Cuba. Rechazamos las agresiones imperialistas de Estados Unidos e Israel, así como la complicidad de múltiples gobiernos del mundo. Las oligarquías dominantes sólo serán detenidas en su voracidad y vorágine destructiva, por la organización y la resistencia de los pueblos del mundo.
2) Nuestra solidaridad con todos los pueblos originarios de América y, en especial, con el pueblo mapuche, cuyas comunidades han sido criminalizadas por los gobiernos de ultraderecha de Milei y Kast, con el objetivo de despojarlas de sus territorios para ofrecerlos a colonos sionistas fieles al estado genocida de Israel. Desde nuestro corazón colectivo, enviamos un saludo combativo y solidario, un abrazo fuerte y de lucha, a la compañera Moira Millán, quien hace unos días visitó la Comunidad Ecológica Jardines de la Mintsïta con el objetivo de compartir aprendizajes, experiencias y saberes para apuntalar futuras colaboraciones entre nuestros proyectos colectivos.
3) En México, nos solidarizamos con las comunidades indígenas zapatistas, con el Congreso Nacional Indígena y con todas las comunidades y pueblos originarios que nuevamente resisten el despojo, el racismo, la represión y la explotación que instrumentan los gobiernos progresistas. El nuevo indigenismo mexicano de la Cuarta Transformación es sólo un discurso “buenaondita” para volver aceptable ante el mundo y ante las propias comunidades indígenas, el proceso modernizador y desarrollista, de despojo, explotación y destrucción de formas de vida alternativas al capitalismo.
4) En Morelia, Michoacán, nos pronunciamos en contra del avance del llamado Segundo Anillo Periférico, pues su construcción autoritaria, sin consulta y sin Manifiesto de Impacto Ambiental, provocará un crecimiento desmesurado de la mancha urbana, lo que en el mediano plazo provocará una fractura de las cuencas hidrológica e hidrogeológica que abastecen al sistema de manantiales de La Mintzita, la fuente de agua potable más importante de la ciudad de Morelia.
5) Nos pronunciamos en contra del cambio de uso del suelo y de la edificación de fraccionamientos de viviendas por parte de empresas inmobiliarias, en toda la zona periurbana poniente de Morelia, pues además de ser nuevas fuentes de contaminación, afectarán el flujo y filtrado de las aguas superficiales y profundas que nutren al manantial Mintzita.
6) Llamamos a los distintos espacios organizativos y de articulación a nivel nacional y estatal a impulsar nuevos encuentros de reflexión crítica para organizarnos y posicionarnos ante el avance del imperialismo en América Latina y ante las amenazas cada vez más directas del gobierno estadounidense en contra de nuestro país, México.
7) Convocamos a todas las personas, colectivos, organizaciones, comunidades, a seguir fortaleciendo las redes de la economía social y solidaria y a transitar hacia formas de producción y reproducción de la vida no sometidas a la lógica de valorización del valor y la mercancía; a construir nuevos modos de convivencia colectiva, grupales y comunales, que vayan más allá de las dinámicas individualistas y competitivas, y así lograr sentar las bases civilizatorias de una nueva forma de vida comunitaria, sin las restricciones e imposiciones del Estado y el capital.
