La comunidad de San Miguel del Monte denunció que el Instituto Electoral de Michoacán pretende imponer la elección de autoridades mediante urnas, cuando en las tres últimas ocasiones la comunidad ha elegido por usos y costumbres en asamblea general.
Por: en15dias.com
El Consejo Supremo Indígena de Michoacán (CSIM) denunció públicamente la “ineficiencia, lentitud y burocracia” del Instituto Electoral de Michoacán (IEM) en la realización de consultas para el autogobierno de comunidades originarias y afromexicanas.
En un pronunciamiento firmado por representantes de más de 80 pueblos p’urhépecha, otomí, hñähñú, matlazinca, pirinda, nahuatl y afromexicanos, el CSIM acusó que el IEM ha incumplido con los plazos que marca la ley para organizar estos ejercicios, afectando el derecho de los pueblos a gobernarse de forma autónoma.
El caso más reciente es el de la comunidad Pirinda de San Miguel del Monte, que el 9 de agosto de 2024 solicitó formalmente la consulta de autogobierno, sin que hasta ahora se haya realizado. El Código Electoral de Michoacán establece un plazo máximo de 15 días hábiles para efectuarla, en coordinación con autoridades municipales, pero el IEM no ha cumplido con este requisito, señalan los inconformes.
El CSIM recordó que en marzo pasado el IEM rechazó la solicitud de autogobierno de la comunidad de Chapa Nueva, y que en abril negó a la comunidad afromexicana de El Ticuz el reconocimiento de sus derechos, lo que derivó en resoluciones del Tribunal Electoral del Estado (TEEMich) corrigiendo la actuación del instituto.
En el caso de San Miguel del Monte, denuncian que el IEM pretende imponer la elección de autoridades mediante urnas, cuando en las tres últimas ocasiones la comunidad ha elegido por usos y costumbres en asamblea general.
El instituto electoral ha estado atrasando la consulta del pueblo Pirinda que estaba propuesta inicialmente en julio de 2025, argumentando carga de trabajo por las elecciones judiciales. Ahora, se tiene la propuesta de que el 24 de agosto se realice la consulta en la comunidad.
“El IEM ha discriminado a los pueblos p’urhépecha, afromexicano y matlazinca. ¡Basta ya de imposiciones y discriminación!”, reclamó el Consejo.
La comunidad Pirinda anunció que continuará en pie de lucha, con movilizaciones y acciones jurídicas, hasta lograr que se respete su derecho a la libre autodeterminación.
Esto te puede interesar
¿Quién autorizó la deforestación por aguacate en Michoacán?
La expansión del aguacate en Michoacán no responde a un solo actor, sino a una cadena de decisiones públicas acumuladas durante tres décadas. Este reportaje documenta, periodo por periodo, a los funcionarios e instituciones que regularon —o no— el cambio de uso de suelo forestal.
Comunidades indígenas de Michoacán exigen responsabilidad ambiental a la industria del aguacate
Comunidades indígenas de Michoacán, articuladas en el Consejo Supremo Indígena de Michoacán, denunciaron la degradación ambiental provocada por la expansión aguacatera y exigieron a la industria asumir responsabilidad en su cadena de suministro, en medio de nuevas reglas, conflictos y tensiones en el sector.
Efrén Capiz: la praxis comunal
Efrén Capiz no sólo fue un dirigente agrarista: construyó una praxis comunal que articuló teoría, organización y lucha por la tierra. Desde la UCEZ, su pensamiento combinó marxismo, experiencia campesina y autogobierno indígena, dejando una huella profunda en las resistencias rurales de México.
