Habitantes de San Nicolás Obispo afectados por la construcción del Segundo Anillo Periférico de Morelia denunciaron el retiro violento de habitantes de la tenencia, quienes se oponen a la obra estatal.
San Nicolás Obispo exige pagos justos, consulta y atender afectaciones por Segundo Anillo Periférico
Por: en15dias.com
Habitantes de San Nicolás Obispo afectados por la construcción del Segundo Anillo Periférico de Morelia denunciaron el retiro violento de habitantes de la tenencia, quienes se oponen a la obra estatal.
La mañana de este jueves habitantes de esta tenencia se manifestaron y bloquearon la zona donde se registra la obra del Gobierno de Michoacán para exigir el pago justo de los terrenos expropiados por el gobierno estatal.
A pesar de ser una manifestación pacífica, elementos de la Guardia Civil, utilizaron la violencia desmedida y con ello impidieron que se cerrara la carretera San Nicolás-Cuanajillo y se parara la obra.
Un video, grabado por integrantes de la la feria el agua y tianguis y la gotita, evidencia los testimonios después del desalojo violento de la manifestación.
VIDEO: San Nicolás Obispo exige pagos justos, consulta y atender afectaciones por Segundo Anillo Periférico
“Ellos (la Guardia Civil) fueron los que comenzaron. En ningún momento nosotros los agredimos a ellos. Ellos fueron los que nos empezaron a agredir”, señalaba ante la prensa una habitante de la tenencia.
La mujer explicó que no se estaba cerrando la carretera como lo alegó la Guardia Civil.
“Nosotros lo que estábamos tapando es allá (en la obra de Segundo Anillo Periférico) donde están trabajando las camionetas. Era lo que estábamos nosotros tapando para parar las camionetas, parar las máquinas, parar todo eso. En eso llegaron ellos (la Guardia Civil) y empezaron a agredirnos y a golpear a la gente”.
“Se fueron contra la gente; a tumbarlos, a golpearlos… a una muchacha que es este prima mía la golpearon, le quebraron, yo creo, su pie. Ahorita ya está en Morelia”, denunció la mujer
Otra mujer indicó que “la última mesa de diálogo que tuvimos nos dijeron que iban a traer un plan de trabajo para enseñarnos. Van dos meses y no nos han enseñado nada. Nada más nos traen como a los niños dándoles atole con el dedo…. Puros engaños… Vuelta para allá y vuelta y no nos solucionan nada. Por eso nosotros hicimos esto (la manifestación)…”.
SAN NICOLÁS OBISPO, PUEBLO INDÍGENA PIRINDA
La Comunidad Indígena de San Nicolás Obispo pertenence a la cultura Pirinda. En tiempos prehispánicos este territorio se llamaba Parhánkua y/o Parhánkuarhu, que en lengua p’urhépecha significa «fogón» y «lugar del fogón o del fuego».
En la historiografía se destaca que dentro de los “lugares sagrados y centros ceremoniales se encuentra una Yákata – Templo que es un montículo de piedras, ubicada en la salida de la comunidad, rumbo a la Tenencia de Tacícuaro; lugar que se llama P’arhánkuarhu – en el Fogón, que en la tradición oral se dice que era el lugar donde se reunían los gobernantes de Tzitzuntzan y Matlatzincas que se unieron para defender el territorio contra los Aztecas”.
Según la información oficial disponible este lugar también es utilizado por “los mayores médicos tradicionales que hacen culto los días 1 y 2 de febrero”.
Parte de las tradiciones Pirinda que aún se registran están las ceremonias de culto y cívicos donde “se cita la representación de un linaje familiar es el Chicálotl que según eran Matlatzincas, en lengua purépecha les llamaban Xateecha y, también a otro linaje del árbol de Xaráreni – Roble, cuyo fruto es su Napisï que representa a otra familia ancestral de los P’urhépecha serranos. Por eso se mantienen los nombres de los Barrio del Chicalote y Barrio del Napizi”.
Actualmente esta comunidad se encuentra dentro del Catálogo Nacional de Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas del Gobierno de México.
Según el principal objetivo del Catálogo “es identificar a las comunidades indígenas y afromexicanas con base en sus principales instituciones políticas, jurídicas, territoriales, económicas, sociales y culturales, en tanto sujetos de derecho público con personalidad jurídica; a fin de garantizar el ejercicio de su libre determinación y autonomía”.
El Catálogo Nacional de Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas es claro en sus alcances y objetivos.
En el documento de decreto, publicado el 9 de agosto de 2024, se señala que “es un instrumento de política pública del Estado mexicano para identificar a los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas del país, así como sus principales instituciones políticas, económicas, sociales y culturales, para garantizar el ejercicio de sus derechos colectivos”.
En otro de los alcances y objetivos se especifica que “será un instrumento esencial para reconocerlos como titulares de derechos y orientar la política pública de la Administración Pública Federal”.
A pesar de esto, el Gobierno de Michoacán no realizó la consulta que por ley debe hacerse para realizar megaproyectos en territorios indígenas.
OBRA ILEGAL… NO HUBO CONSULTA
Integrantes de la comunidad negaron que se les haya hecho algún tipo de consulta acerca del proyecto.
“No hay consulta, entonces es ilegal. Es ilegal, pero no nos hacen caso. Nos han citado en Morelia muchas veces a los que se les van a dar los disque pagos. Nos tienen ahí días, horas y no les dan solución. Ya estamos cansados, queremos solución. También ya nos amenazaron que si seguimos que nos va a pasar algo”.
“¿Quién la amenazó, señora? ¿El gobierno?”, preguntaron reporteros que asistieron al lugar.
“En gobernación (Secretaría de Gobierno de Michoacán). Y tenemos muchos videos… Sí, hay muchos videos. Si los quieren se los pasamos. Sí. Sin problema. Y y si nos pasa algo sobre de ellos, porque porque ellos fueron los que nos amenazaron. Y que se acuerde el Bedolla, el pueblo unido jamás será vencido. ¿Qué porquería de gobierno hiciste, la neta? ¿Qué decepción? ¿Quieren que vayamos a votar en las elecciones? ¿A qué vamos si nomás se burlan de nosotros?”, reclamó una señora.
Y abundo: “Se burlan del pueblo, lo pisan, lo pisan y lo pisan. A muchos los han destituido ya, muchos han destituido porque los pueblo los amenazaron, los tienen amenazados ya. Entonces queremos solución, apóyenos…”
AFECTACIONES DIVERSAS
Integrantes de la comunidad de San Nicolás Obispo denunciaron diversas afectaciones en su territorio a partir de la construcción de Segundo Anillo Periférico.
Entre ellos se encuentra la afectaciones a los caminos rurales, a tubos y pozos de agua, “aparte de los pagos de las de las personas que son dueños de terrenos, que les están robando sus terrenos”.
Explicaron que se tiene un pozo a un lado (de donde se construye el Segundo Anillo Periférico) y “están dinamitando y nuestros tubos van a quedar abajo de su carretera y es lo que nosotros no queremos”.
También las salidas de las aguas las están dejando obstruidas y propnesas a una inudación.
Un campesino de la comunidad explicó que “lo que se está este afectando son los pozos del agua. Los tubos de acá de Juanaillo van a quedar enterrados. Y acá el pozo del otro pues también se va a inundar porque el agua va a bajar por ahí y no va a haber salida. Nos comentaban también de una represa que hay que utilizan los ganaderos. En la joya de la joya de la huerta. Y va a haber afectaciones en el pozo”.
Además, de estas afectaciones, se encuentra el impedimento para transitar por veredas y cerros donde los molcajeteros trabajan la piedra.
“No están dejando paso para los señores que son molcajeteros, que ellos suben hasta el cerro a traer su piedra, no están dejando ningún paso. ¿Por dónde van a brincar? Ahora se viene el tiempo de lluvias. ¿Qué va a pasar? Se va a inundar San Nicolás. Ahorita el pueblo no la cree, pero ya empezó la primera lluvia. Dejen que baje el Cerro del Águila… Baja muchísima agua…”
Acerca de los pagos, se informó que aún faltan 45 personas por finiquitar, sin embargo aún hay irregularidades acerca de los montos que se entregaron.
“Primero a nosotros nos daban 36 pesos. Pero nos dijeron que lo único que nos pueden dar son 100 pesos, máximo. A otra muchacha (le dieron) 80… Ellos (el gobierno de Michoacán) decían que hasta 400 pesos… gobernador dice que él está pagando 400 a 600 a 900 pesos el metro cuadrado, pero eso no es cierto”, denunciaron los afectados.
“Es muy poquito lo que nos dan. Ahora nosotros dicen que las tierras de nosotros no tienen valor. Sí tienen valor, señor. O sea, ahí sembramos, de ahí de ahí comemos. Y otra cosa, digo, si él dice que no sirven, entonces, ¿De dónde comen?”, reclamó un campesino.
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