El Consejo Supremo Indígena de Michoacán acuerda con el Gobierno de México la instauración del Plan de Justicia Social para los Pueblos Originarios de Michoacán, Sési Irentani: Dignificar la Vida, para atender el rezago y deuda histórica que se mantiene con las comunidades indígenas del estado.
Redacción en15dias.com
Foto: Consejo Supremo Indígena de Michoacán
El Consejo Supremo Indígena de Michoacán acuerda con el Gobierno de México la instauración del Plan de Justicia Social para los Pueblos Originarios de Michoacán, Sési Irentani: Dignificar la Vida, para atender el rezago y deuda histórica que se mantiene con las comunidades indígenas del estado.
Según un comunicado del Consejo, la construcción del Plan de Justicia Social para los Pueblos Originarios de Michoacán iniciará el próximo 22 de abril en la comunidad p’urhépecha y autónoma de Sevina, en el Municipio de Nahuatzen, en Michoacán.
Estarán presentes “las dependencias federales y autoridades tradicionales de las comunidades indígenas para analizar, diseñar y proponer las acciones conjuntas para dignificar la vida de las comunidades y buscar garantizar el derecho humano al agua, la defensa y cuidado de los bosques, la defensa y restitución de los territorios indígenas y el respeto a los procesos de autonomía de los pueblos originarios, entre otras reivindicaciones históricas”, se destaca en el comunicado.
Comunicado completo:
Cuál es el pliego petitorio del Plan de Justicia para los Pueblos Originarios de Michoacán
Las exigencias por parte de los pueblos originarios se concentran en cinco ejes:
- Que se garantice el derecho humano al agua de las comunidades indígenas en Michoacán.
- Acciones de los tres órdenes de gobierno en la defensa y cuidado de los bosques.
- Instalación de mesa de trabajo sobre defensa y restitución de los territorios indígenas.
- Prontitud en resoluciones en los procesos de autogobierno y autonomía.
- Inversión federal para combatir los rezagos históricos.
MOVILIZACIONES TRAEN FRUTOS
Al inicio de esta semana, el Consejo Supremo Indñigena de Michoacán comenzó movilizaciones en la ciudad de Morelia y se trasladó a la Ciudad de México con el ojetivo de impulsar un Plan de Justicia Social para los Pueblos Originarios de Michoacán.
“Después de una intensa jornada de movilización social, trabajo colectivo, creación de redes de apoyo, difusión de la problemática y mesas de trabajo, se acordó con el gobienro de México”.
“Sostenemos históricamente que los pueblos originarios de Michoacán han participado en todos los grandes procesos sociales del país, en la resistencia contra la Conquista, en las rebeliones durante la Colonia, en la lucha por la Independencia, en la Revolución y en los grandes movimientos agrarios y sociales, por lo que el Estado mexicano mantiene una deuda histórica, pues contribuyeron con su sangre, territorio, capital y trabajo al establecimiento del actual Estado mexicano”.
Enviaron un mensaje a los pueblos y comunidades originarias, “atenta y respetuosamente les decimos que la organización y la movilización social serán los garantes para que este plan se aplique apropiadamente en Michoacán”.
Esto te puede interesar
La vieja historia de culpar al mensajero
En un contexto global marcado por el avance de discursos contra la prensa, el periodista Andrés A. Solis reflexiona sobre la persistente práctica de culpar al mensajero. Desde Trump hasta México, advierte sobre el uso del poder público para desacreditar y agredir al periodismo crítico.
Comunidades indígenas de Michoacán lanzan emplazamiento final a CFE y gobierno; “hay una clara estrategia de retraso y evasión”
Comunidades indígenas del oriente de Michoacán lanzaron un ultimátum a la CFE y al gobierno estatal tras denunciar seis años de omisiones y una “estrategia de retraso y evasión” frente a la crisis ambiental y de salud vinculada a la planta geotérmica Los Azufres.
APEAM suaviza postura sobre Guardian Forestal: de “extorsivo” a “voluntario”
En doce días, APEAM pasó de calificar a Guardián Forestal como «extorsivo e inconstitucional» a reconocerlo como un instrumento «útil y voluntario». Dos comunicados firmados de forma distinta cuentan la historia de ese giro.
